Вопрос о крыжме на самом деле второстепенен, а вот что первостепенно для посетителей именно даного форума, так это как я всегда настаиваю - Евхаристия и участие в ней детей.
И вот тут, снова встретил обращение священника к своим прихожанам по этому важному вопросу, которое думается, будет интересно и нам:
О детской исповеди и причащении всей семьей
Андрей Кордочкин, прот.
Публикуем обращение к прихожанам настоятеля православного храма св. Марии Магдалины в Мадриде протоиерея Андрея Кордочкина. Рекомендации о.Андрея могут будут полезны и нашим читателям в таких «традиционно» православных странах, как Украина и Россия, где тоже дети причащаются, как правило, гораздо чаще, чем взрослые.
Дорогие родители, папы и мамы!
К сожалению, в воскресенье, из-за большого стечения людей, у меня нет возможности обратиться ко всем вам. Поэтому использую такую возможность, чтобы поделиться с вами мыслями о месте детей в нашей церковной общине, и об их будущем.
У нас выросло поколение детей, по большей части младше десяти лет, которые родились в Испании, были крещены здесь, и регулярно участвуют в воскресных богослужениях. Мы не можем не радоваться тому, что каждое воскресенье к Чаше походят более 40 детей. Давайте подумаем о том, что мы можем сделать для того, чтобы Причащение для детей было не механическим, а сознательным и ответственным поступком.
Вы знаете, что у нас на Родине первая исповедь ребенка совершается в 7 лет. Это очень условный возраст — кто-то бывает готов к ней раньше, кто-то — позже. Тем не менее, это важный шаг в жизни ребенка, который учится анализировать свое поведение, сопоставлять его со своей совестью и со своей верой. Однако, у нас не так мало детей, которым уже 10 лет и старше, а первой исповеди у них так и не было.
Обязанность приготовления ребенка к первой исповеди лежит, прежде всего на самих родителях. Очевидно, что приготовление это — НЕ в том, чтобы “придумать исповедь за ребенка”. Самое главное — Вы не можете научить ребенка исповедоваться, если для вас самих исповедь ничего не значит, или же это ежегодная формальность. Общее правило таково: вы можете лишь вести ребенка за собой, вы не можете толкать его впереди себя. Вы не можете учить ребенка чистить зубы, если сами их не чистите. Вы не можете приучить ребенка к тому, что вредно есть много сладкого, если сами едите шоколад пачками. Вы не можете подготовить ребенка к исповеди, если в Вашей жизни она ничего не значит.
Тот же принцип относится к Причащению. Мы подводим детей к Чаше, объясняем им, что это важно, но сами не походим. Не хотим? Не можем?
«В этот момент мы отдаем своего ребенка в руки Божии, делая его участником Евангелия. Но себя вместе с ним мы в руки Божии не отдаем. Это очень важно осознать: если мы не приходим к причастию вместе с ребенком, не разделяем его с ним, в этом есть какое-то несоответствие, ущербность. Может быть, мы думаем, что причащаясь, ребенок болеть не будет? Или будет питаться благодатью и вырастет добрым хорошим человеком? Или с ним что-то само по себе будет происходить: неведомое, мистическое, что сделает его глубоко верующим человеком помимо нас? Но это ошибочное, недостаточное, осознанно не продуманное и ущербное представление. Ребенок действительно ничего не понимает, даже когда ему семь лет, даже в десять лет он почти ничего в этом не понимает. И думать, что само по себе в его уме, в его душе и сердце что-то происходит помимо нас – это величайшая иллюзия» (о. Алексий Уминский).
Вы знаете, что в нашем храме мы не требуем от наших прихожан, чьи семьи и чью жизнь мы знаем, исповедь каждый раз перед Причащением. Так в чем тогда дело?
Причащение — это не магический акт, не таблетка от болезней. Это соединение людей — и церковной общины, и самой семьи — вокруг Чаши с Телом и Кровью Христовой. Именно поэтому семья называется “малой Церковью”. Проталкивая детей к Чаше, а сами оставаясь позади, Вы не позволяете Христу строить Вашу семью как “малую Церковь”.
Еще раз повторю — никто не требует от вас приезжать с детьми в храм в 8.30 утра в воскресенье, к началу исповеди. Это будет неполезно и утомительно. Предлагаю вам найти для себя ритм — раз в месяц, раз в два месяца, раз в три месяца — для того, чтобы приехать в храм на исповедь всей семьей. Это может быть вечерняя служба в среду или в пятницу, другой вечер, или суббота в течение дня — в дни, когда в храме нет стечения людей, и исповедь не совершается конвейерным методом. В этом случае, в воскресные дни, не имея серьезных к тому препятствий, Вы можете причащаться вместе с Вашими детьми. Если у Вас есть в этом нужда — мы готовы по мере сил идти к вам навстречу. Если нет — вся ответственность ложится на Вас.
Отдельно хочу, чтобы Вы обратили внимание на проявления насилия со стороны своих детей, если оно есть. Приведу цитату московского психолога:
“Не смей обижать маленьких, тех, кто слабее тебя!” — кричит взрослый и наказывает ребенка. Большинство людей не хотят понимать, что дают этим противоречивый посыл. Говорят “хорошие правильные” слова, но показывают действием, что у кого сила — тот и прав».
Другими словами — насилие рождает насилие. Вы бьете детей, зная, что они не могут Вам ответить тем же — Ваши дети будет вести себя также, находя жертву среди сверстников.
Будьте требовательны к детям, но в большей степени требовательны к себе. Как правило, аномалии в поведении детей — ответ на аномалии в поведении родителей, в отношениях отца и матери. Поэтому следует понять, кому нужно задавать вопросы, если возникают проблемы.
Самое главное правило:
“Для воспитания детей – самое важное, чтобы они видели своих родителей живущими большой внутренней жизнью” (о. Александр Ельчанинов).
