Православие в вопросах и ответах

[Священник Михаил]

Наставление пользователям Интернета
от апостола Павла сегодня:
От глупых и невежественных состязаний
уклоняйся, зная, что они рождают
ссоры; рабу же Господа не должно
ссориться, но быть приветливым ко
всем, учительным, незлобивым, с
кротостью наставлять противников, не
даст ли им Бог покаяния к познанию
истины, чтобы они освободились от
сети диавола, который уловил их в свою
волю.

[Священник Михаил]

Очень интересный стих...

— Спаси грязненьких и рваненьких,
Безприютных, сирых, пьяненьких!
На земле ведь нет им счастия,
И на небе нет участия,
И в Писаниях проповедуют,
Что Царства Божия не наследуют:
Даже средь пути их тесного
Царства нет для них Небесного.
И нигде нет утешения,
И одно лишь к ним презрение.

Охрани их от юстиции,
От суда и от милиции,
От толпы сокрой презрительной,
От жены избавь язвительной,
Пошли Ангелов хранителей,
Дай им тихих покровителей!
Лопухи им дай, крапивушку,
Дай им ласковую ивушку,
И густую дай им травушку,
Мир и тихую канавушку.

Не верни их к пошлой трезвости,
Полной гадости и мерзости,
Милость им Свою пролей,
Всё прости и пожалей.
Пусть сокроет их крапивушка,
Пусть наклонится к ним ивушка…
А когда уйдут все́ силушки,
Когда будут уж в могилушке,
Не пошли их на мучения,
Дай им полное забвение,
Без спасенья дай спасение.
Ведь они же безрассудные!
Пусть же будут неосудные.

С их словами непристойными
И с привычками их винными
Пьянству нет для них конечности,
Места нет для них с достойными —
Со младенцами невинными
Упокой их в Царстве вечности.

И не в Царстве справедливости,
И законности, и мщения —
Упокой их в Царстве милости,
В Царстве вечного прощения!

Леонид Васильевич Сидоров

[<POLINA>]

думаю, что добрейшей души человек был этот Леонид Васильевич,да и наверн. сам нелёгкий путь прошёл, если написал этот стих

[Священник Михаил]

думаю, что добрейшей души человек был этот Леонид Васильевич,да и наверн. сам нелёгкий путь прошёл, если написал этот стих

Да, думаю Вы правы. Конечно не хочется видеть тут апологию пъянства, но только исполнение главного аскетического принципа "грешника люби, но грех его ненавидь".

[Ассоль]

Как церковные люди становятся фальшивыми
АРХИМАНДРИТ АНДРЕЙ (КОНАНОС) | 9 ДЕКАБРЯ 2015 Г.
Архимандрит Андрей (Конанос) – об опасности для церковных людей стать фальшивыми и о том, почему нельзя надолго останавливаться на «детском» этапе воцерковления.
http://www.pravmir.ru/konanos-svetskaya-strast-1/
 

[Священник Михаил]

Прошу всех проголосовать ради сохранения спокойствия в стране, хотя бы в религиозной сфере.
https://petition.kievcity.gov.ua/petition/?pid=1350
Спаси Бог!

[botanka]

Прошу всех проголосовать ради сохранения спокойствия в стране, хотя бы в религиозной сфере.
https://petition.kievcity.gov.ua/petition/?pid=1350
Спаси Бог!

Дак это только пока за сбор подписей. А не сам сбор. А вообще есть какие-то предпосылки волноваться?

[Ассоль]

Об этом давно пора было поволноваться... Что в политике, что в религии - нигде в нашей стране порядка нет

[Священник Михаил]

Дак это только пока за сбор подписей. А не сам сбор. А вообще есть какие-то предпосылки волноваться?

Хочется верить что повода волноваться нет. Конечно Церковь только разменная монета для политиков, в Чернигове к сожалению тоже. А что касается лавры, то во всем Киевском Патриархате на три монаха меньше чем толькоьв одной Киево-Печерской лавре. Поэтому, если лавру или её часть и передадут КП, это будет профанация монастыря и исключительно политический шаг.

[Frola]

Подскажите, пожалуйста, как правильно подготовить ребенка 7 лет к причастию?

[Священник Михаил]

Подскажите, пожалуйста, как правильно подготовить ребенка 7 лет к причастию?

Если Вы хотите знать именно как правильно тогда...
Семь лет и месяцев 7-8 назад, когда Вы узнали, что в животике у Вас появилась новая жизнь, Вы сами начали периодически причащаться, хотя бы раз в месяц. Это с Вами также делал и Ваш супруг. И так, когда уже малыш появился на свет, Вы его через несколько месяцев крестили и начали его также причащать, например раз в неделю. Сами же тоже не бросили регулярно причащаться. И вот ребенок видит, что его родители сами причащаются, молятся и живут нормальной духовной жизнью, без перекосов ни в фанатизм, ни в обрядоверие. Он и сам постепенно втягивается в это, привыкает к церковной обстановке, привыкает молится вместе с родителями. И когда приходит время когда уже нужно исповедываться перед причастием, он сам знает, какие "грешки" ему нужно исповедовать и в чем каяться. Но это как правильно, т.е. идеально.
А так как мы не идеальные, зачастую, то мало чего этого есть у нас. И нам приходиться догонять это время семи лет, за пару дней. Но все равно, важно, чтобы ребенок видел и чувствовал, что его родители тоже относятся к исповеди и причастию серьезно, т.е. снова таки родителям тоже нужно причащаться с ребенком.
Как исповедоваться? Тут уже просто нужно сказать, что батюшке нужно рассказать все, что сделал плохого, а священники в основном сами подскажут.
На счет причастия, то нужно сказать правду, что это есть истинное Тело и Кровь Христа, нашего Бога, но под видом хлеба и вина.
Во всем этом главное помнить, что даже для семилетнего ребенка это Таинство, а значит большая святыня.
Можно почитать еще вот тут, о. Максима Козлова http://www.pravmir.ru/detskaya-ispoved-ne-navredi/

[OXENA]

Если Вы хотите знать именно как правильно тогда...
Семь лет и месяцев 7-8 назад, когда Вы узнали, что в животике у Вас появилась новая жизнь, Вы сами начали периодически причащаться, хотя бы раз в месяц. Это с Вами также делал и Ваш супруг. И так, когда уже малыш появился на свет, Вы его через несколько месяцев крестили и начали его также причащать, например раз в неделю. Сами же тоже не бросили регулярно причащаться. И вот ребенок видит, что его родители сами причащаются, молятся и живут нормальной духовной жизнью, без перекосов ни в фанатизм, ни в обрядоверие. Он и сам постепенно втягивается в это, привыкает к церковной обстановке, привыкает молится вместе с родителями. И когда приходит время когда уже нужно исповедываться перед причастием, он сам знает, какие "грешки" ему нужно исповедовать и в чем каяться. Но это как правильно, т.е. идеально.
А так как мы не идеальные, зачастую, то мало чего этого есть у нас. И нам приходиться догонять это время семи лет, за пару дней. Но все равно, важно, чтобы ребенок видел и чувствовал, что его родители тоже относятся к исповеди и причастию серьезно, т.е. снова таки родителям тоже нужно причащаться с ребенком.
Как исповедоваться? Тут уже просто нужно сказать, что батюшке нужно рассказать все, что сделал плохого, а священники в основном сами подскажут.
На счет причастия, то нужно сказать правду, что это есть истинное Тело и Кровь Христа, нашего Бога, но под видом хлеба и вина.
Во всем этом главное помнить, что даже для семилетнего ребенка это Таинство, а значит большая святыня.
Можно почитать еще вот тут, о. Максима Козлова http://www.pravmir.ru/detskaya-ispoved-ne-navredi/

а как понять
 Поэтому, благословлять их на Причастие можно достаточно часто, но исповедоваться детям нужно как можно более редко.
?

[Священник Михаил]

а как понять
 Поэтому, благословлять их на Причастие можно достаточно часто, но исповедоваться детям нужно как можно более редко.
?

Понимать так как написано. Вообще, Исповедь не обязательная принадлежность перед Причастием, как некий билетик. Это только в нашей Церкви Русской традиции мы привыкли, что исповедоваться нажно перед каждым причастием. Но это только потому, что причащаемся мы в принципе редко и до следующего раза можем изрядно нагрешить. А вот Василий Великий писал, что они причащаются 4 раза в НЕДЕЛЮ. Уверен, что они не исповедовались каждый раз перед причастием.
Существует две разные традиции.
1.Исповедь примерно раз в месяц, но причастие каждую неделю. Так, человек зная что он будет причащаться в ближайшие дни будет постоянно держать себя в руках и стараться не допускать грехов. Так например сейчас в Греции или так-же живут священники, которые причащаются каждую службу, но не исповедаются перед каждым богослужением.
2.Если человек причащается редко, то и подготовка должна быть серьезнее. Исповедь перед каждым причастием и трехдневный(минимум)пост.
Что касается детей, то тут просто нужно переживать, чтобы для них исповедь не стала обыденностью, простым повторением их грешков, но была серьезной, внутренней работой над собой.
В любом случае, все лучше выяснять со своим духовником(пока мы не дожили до того, что сможем сами брать ответственность на себя), исходя из духовного роста каждого конкретного человека.
Все это есть в недавно утвержденном Положении об участии в Евхаристии. 

[botanka]

Можете подробнее рассказать о том,как и в какой мере,и почему дети могут отвечать за грехи своих родителей-прародителей?

[OXENA]

Понимать так как написано. Вообще, Исповедь не обязательная принадлежность перед Причастием, как некий билетик. Это только в нашей Церкви Русской традиции мы привыкли, что исповедоваться нажно перед каждым причастием. Но это только потому, что причащаемся мы в принципе редко и до следующего раза можем изрядно нагрешить. А вот Василий Великий писал, что они причащаются 4 раза в НЕДЕЛЮ. Уверен, что они не исповедовались каждый раз перед причастием.
Существует две разные традиции.
1.Исповедь примерно раз в месяц, но причастие каждую неделю. Так, человек зная что он будет причащаться в ближайшие дни будет постоянно держать себя в руках и стараться не допускать грехов. Так например сейчас в Греции или так-же живут священники, которые причащаются каждую службу, но не исповедаются перед каждым богослужением.
2.Если человек причащается редко, то и подготовка должна быть серьезнее. Исповедь перед каждым причастием и трехдневный(минимум)пост.
Что касается детей, то тут просто нужно переживать, чтобы для них исповедь не стала обыденностью, простым повторением их грешков, но была серьезной, внутренней работой над собой.
В любом случае, все лучше выяснять со своим духовником(пока мы не дожили до того, что сможем сами брать ответственность на себя), исходя из духовного роста каждого конкретного человека.
Все это есть в недавно утвержденном Положении об участии в Евхаристии.

Спасибо!